无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系，相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地(dì)回(huí)答了(le)他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细(xì)察其(qí)纹理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的(de)”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(y染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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