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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核(hé)心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一(yī)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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