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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

《十五夜(yè)望月(yuè)》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

  原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún):“时会琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入骨的(de)相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境,和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé),而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

  诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言(yán),丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng),加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三年(nián)”,居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞(chéng)、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么?

  《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén):庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)?

  全文(wén):中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字,以每两句为一层(céng)意(yì)思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情(qíng)结,想象丰美(měi),韵味无(wú)穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ),从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月,又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意境阔大,含(hán)蓄不(bù)露。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带(dài)一个“月”字(zì);第三(sān)句才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì),直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切;而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì):不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

  天(tiān)下离人千千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思(sī)谁是确定的,说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知,而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有,别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极(jí),高纳然而愈显出诗人(rén)痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉,一齐洒落人间。

  十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指农历八月十(shí)五的晚上(shàng),即中(zhōng)秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地(dì)白:指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客(kè)”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng),很(hěn)有创(chuàng)造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月(yuè)”字;

  第三句才(cái)点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

  但是(shì),同是(shì)望(wàng)月(yuè),那(nà)感秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境很美(měi),首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画,用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画,但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境,和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合,而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在(zài)这(zhè)一点上,诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

  诗人运用形象(xiàng)的(de)语言,丰美的想象,渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛,把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思(sī)聚的情(qíng)意,表现得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍川(今(jīn)河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”,居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”,四十岁以后,“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马之类,世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

  他写了大量的乐(lè)府,同(tóng)情百姓疾苦(kǔ),200mm是多少米,2000mm是多少米与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全(quán)诗四句(jù)二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层意思,分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起,以抒(shū)情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月,又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn):在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè),而且推(tuī)己及(jí)人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

  然(rán)而,在(zài)表(biǎo)现的时候,诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式,直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切;而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明(míng)明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳(nà)200mm是多少米,2000mm是多少米然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉,一齐洒落人间。

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