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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年(ni不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语án)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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