赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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