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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(h丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字uá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xi丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字àng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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