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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别p>

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