还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的2l是多少毫升 2l是多少升收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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