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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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