独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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