拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗-绿茶通用站群

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了(le)解她，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到(dào)现在还历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至(zhì)后来(lái)还被金星(xīng)揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后(hòu)就考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了(le)她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达(dá)出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度(dù)23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得(dé)有(yǒu)点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛(fú)教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(ti拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗áo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(hu拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war