然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再一里地等于多少米 一里地等于多少公里转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　一里地等于多少米 一里地等于多少公里　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思(sī)想和知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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