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姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì),没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了(姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术,科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法,因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

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湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样,那个时(shí)候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候,对(duì)于这个(gè)事情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去(qù),也没(méi)法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传统,再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里,这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人(rén),会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃,免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要(yào)是(shì)专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一(yī)项测试:就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关(guān),姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān),其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu),随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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