十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示(shì)了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望(w一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句àng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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