君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后(h事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句òu)置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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