社会发展至今什么(me)都(dōu)是提倡科(kē)学。即便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是(shì)如(rú)今的社会(huì)。但是从中国古(gǔ)代的历史发(fā)展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论(lùn)。但真的有人(rén)敢说这些就是(shì)真的(de)不存在的吗？还(hái)有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的传说有很多。也(yě)有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存(cún)在而深信不(bù)疑。但是(shì)国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且日本(běn)的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这(zhè)其实是(shì)很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己的想法(fǎ)和(hé)看法。其(qí)实归结(jié)到底就遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用两(liǎng)个(gè)字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家希望自己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要(yào)聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生(shēng)过太(tài)多怪(guài)气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民心遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，所以他们(men)往(wǎng)往会(huì)用各(gè)种科学的解释来(lái)搪(táng)塞大(dà)众。而事实真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们自己对自己(jǐ)的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是(shì)人们又总是拿着(zhe)科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即(jí)便是现(xiàn)实中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方式来做了(le)合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不承认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。但(dàn)是却(què)不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教(jiào)的(de)发展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由来解(jiě)释(shì)。这就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国(guó)家层面承(chéng)认一些东西，那还(hái)有(yǒu)人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家(jiā)还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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