都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和使我不得开心颜上一句是什么《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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