赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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