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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其(qí)他(tā)作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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