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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道(dà为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果o)表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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