粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻认真地还是认真的写作业，认真的与认真地高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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