不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)以及不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思，日(rì)积跬步以至千里，日积跬步(bù)无(wú)以至千(qiān)里不积小流意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xi低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的à)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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