七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(t昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县iān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其(qí)独特的(de)艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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