都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(pí)或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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