不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。<i/p>翻译(yì)

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　i　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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