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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚(sh大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别àng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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