仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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