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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区分的(de)，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是(shì)把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏(piān)重(zhòng)于帮(bāng)助(zhù)读者认识(shí)或(huò)明白(bái)某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受(shòu)到感染，进而产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如：天上(shàng)的白云(yún)像棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比喻句，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人(rén)的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地(dì)展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们是两(liǎng)种不(bù)同的修辞方(fāng)式。

　　下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的(de)人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意(yì)境(jìng)，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把物(wù)当成人(rén)来写，或把人当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比(bǐ)方，是用本(běn)质不同而又(yòu)有相似(shì)点的(de)事物(wù)描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一(yī)些动作和(hé)感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似(shì)点的另一(yī)事(shì)物作比也就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体(tǐ)同(tóng)喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起人们的(de)联想(xiǎng)，使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特(tè)性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是(shì)有生(shēng)命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲(j破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点iǎ)事物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似(shì)性，而比拟却(què)是(shì)利(lì)用它们(men)之间(jiān)的不同特性，使两体(tǐ)融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这是(shì)区(qū)别(bié)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志。

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