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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)孟(mèng)子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担(dān)当大(dà)任(rèn)的人的事例(lì)，证明(míng)忧患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨(mó)难可以(yǐ)促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶(l勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ì)集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的(de)身上，必(bì)定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他的心(xīn)灵(líng)受(shòu)到震撼，使他(tā)的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付(fù)出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈(liè)的社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这句话的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏(fá)其身，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官(guān)手(shǒu)里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定(dìng)要(yào)先使他(tā)的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心灵(líng)受到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备(bèi)的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国(guó)和(hé)来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思(sī)是(shì)想要做成大(dà)事情，必须要付出极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强(qiáng)调了(le)成(chéng)功背后的辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心(xīn勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的(de)训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并取得(dé)成功(gōng)。

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