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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zu大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好ǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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