盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一苏三起解的故事，苏三起解的故事简介些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短苏三起解的故事，苏三起解的故事简介时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远苏三起解的故事，苏三起解的故事简介的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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