都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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