作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(j三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式īng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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