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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师(shī)父(fù)现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲(lián)花(huā)。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽叫(jiào)莲花(huā)十八(bā)响，曾流行(xíng)于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统(tǒng)文化(huà)和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动(dòng)和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它(tā)们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩(hái)脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西肉莲(lián)花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资(zī)格去(qù)碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义(yì)就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个(gè)经过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河(hé)土家族自(zì)治县沙(shā)子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激烈(liè)威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们(men)不(bù)再(zài)是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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