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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思(sī)是(shì)什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗托物言(yán)志,采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山(shān),烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平(píng)常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人(rén)世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被俘。

  于谦(qiān)议立景帝(dì),亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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