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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么朝(cháo)代的作品,马踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别(bié)称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等,为东(dōng)汉(hàn)青铜器(qì),1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具(jù)风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实(shí)而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国(guó)展,在英国(guó)和法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图(tú)片展在河(hé)南博物院举(jǔ)行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺(yì)品。

  马是(shì)汉代社会的重要交通(tōng)工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)朝政府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武(wǔ)帝作《天(tiān)马(mǎ)歌》,马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉(hàn)代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为(wèi)财(cái)富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别(bié)具一格,与其他车马(mǎ)相(xiāng)互(hù)衬托,体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一(yī)。

  汉(hàn)代开(kāi)拓疆域,通西域(yù),设(shè)河西四郡,马发(fā)挥(huī)了独(dú)特的作(zuò)用。

  根据河西汉简的记载(zài):马被(bèi)广泛地(dì)用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御、军(jūn)事(shì)行动、民(mín)族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾三次(cì)派人(rén)到西域求乌孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什(shén)么时期(qī)的雕(diāo)塑(sù)

  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆,是甘肃省博物(wù)馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰状,显示了(le)一(yī)种勇(yǒng)往直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮(zhuàng)志(zhì),是(shì)中华(huá)民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随葬,视(shì)马为财(cái)富的象征。

  汉代的车马出行(xíng)仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车(chē)马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥(míng)器的(de)普遍(biàn)性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉代(dài)通西域,设河(hé)西四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著。

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