什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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