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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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