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吴亦凡现在在哪里关着

吴亦凡现在在哪里关着 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序,把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因(yīn)为古人认为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统,再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā),要是专门派人去送(sòng),不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也不是什么人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zh吴亦凡现在在哪里关着è)个条(tiáo)件(jiàn),又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试(shì):就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi),那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试(shì):就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来(lái),还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn),但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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