太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是(shì)他的势(shì)力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是(shì)担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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