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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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