赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人四大灵猴的兵器叫什么名字负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶四大灵猴的兵器叫什么名字尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者四大灵猴的兵器叫什么名字体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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