赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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