“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠，意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》。

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人(rén)家东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思(sī) 下一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不(bù)凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有好处触动的意思解释，颇受触动的意思，就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的(de)收入(rù)，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君(jūn)，完(wán)全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什(shén)么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；给人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思(sī)：没有功(gōng)劳(láo)就(jiù)不能得到报酬，没(méi)有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和(hé)庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表(biǎo)人(rén)物，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其(qí)学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学说本于(yú)黄帝老子(zi)，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚(xū触动的意思解释，颇受触动的意思)学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启后的重要(yào)传承人物。

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