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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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