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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋(fù),劝(quàn)百讽一的意思是什么
劝百(bǎi)讽一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。意(yì)在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得(dé)其反。
出自《史记(jì)·司马相如列传》。
“劝百讽(fěng)一”说的(de)是(C)A.西汉初(chū)年(nián)的政论文(wén)
B.汉代(dài)骚体赋
C.汉(hàn)大(dà)赋
<100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米p> D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情(qíng)小赋劝百讽一的典故(gù)《汉书.司马(mǎ)相如(rú)传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。
”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。
后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反(fǎn)。
梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发忠爱(ài)于(yú)馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)解释(shì)意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。
意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。
来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ),不已亏乎?”
造句例句:梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“视(shì)庄言(yán)危论(lùn),往往有过(guò),殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米自《法(fǎ)言》一(yī)书。
史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作(zuò),至于取名《法言(yán)》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。
法有准则和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则而对(duì)事情的(de)是(shì)非给以评(píng)判(pàn)之言(yán)。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。
汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。
汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn),以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。
劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意(yì)思是形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。
“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。
这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。
有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了