不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了(le)高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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