不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(é乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿r)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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