杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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