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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗>

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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